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五行旺衰概述

5/27/2017 10:56:08 AM      点击:
在中华传统文化的阴阳五行理论体系,采用取象比类方法,把宇宙万事万物也划分为五类:金类,木类,水类,火类,土类。然后按照传统文化的思维模式(辩证思维、中和思维、直觉思维),运用五行生克制化规律解释和说明宇宙大系统内的万物相互关系、内在联系、运行轨迹、转化规律(随时间与空间不同而呈现出吐、相、休、囚、死的规律)。只要万事万物的内部五行平衡和谐,事物就能正常顺利地发展。一个人的自身五行作为一个小系统,其活动规律也是按照阴阳五行生克制化的对立与统一的规律进行的,并且受宇宙大系统的影响。按这个理论,自身五行中和,尤其是遇年的五行中和,人的发展就必然顺利,如果遇年的五行在自身五行这个系统中处于不平衡的状态,那么其发展也就不顺利。每年五行的运行规律又随时间与空间的不同而出现波峰期、平台期、波谷期,即所谓的人生高潮期、平和期、低潮期。为了使每年的五行达到中和为贵的平衡状态,按宇宙全息原理,就可借用方位、色彩、数码、职业、地理环境、姓名等方法来调谐自身五行,尤其是每年的五行,下面介绍姓名调谐五行的措施。
五行旺衰概述
分析判断出一个人的五行状况后,平衡五行是十分关键的,那么怎样利用姓名信息调谐自身五行呢?遵循“强者抑之,弱者扶之,缺者补之”的原则,起名时,择取字的“形”、“愈”或“数”五行进行调谐。“强者抑之”的道理,如同中医诊断某人因肾水亢盛得了肾阴虚症,须先以“土”性药物克制体“水”,再让患者吃“火”性药物增强体“火”,这样才能达到水火既济,从而根治肾阴虚症。

自身五行金亢盛,须以火去克制,起名时选择“形”、“意”、“数”五行属火的字,此谓“金旺得火,方成器皿”;

自身火太旺,须以水去克制,起名时应用“形”、“意”、“数”五行属水的字调谐,此谓“火旺得水,方成相济”;

自身水旺太过,使五行不平衡,起名时应用“形”、“意”、“数”五行属土的字调谐,此谓“水旺得土,方成池沼”。

自身木亢盛,使五行内部不中和,起名时择“形”、“意”、“数”五行属金的宇调谐,此谓“木旺得金,方成栋梁”。

对自身五行“弱者扶之”调谐方法也是这三种:一是形补法,二是意补法,三是数补法。

若自身金弱,取名时就用“形”、“意”、“数”五行属金或属土的字帮扶生护,如钢、铁、刚、锋、剑、秋、百、西、钟、钱、锐、抓、铭、天等。

自身五行木衰者,起名时就用“形”、“意”、“数”五行属木或属水的字帮扶生护,如春、东、仁、青、秀、森、林、材、茵、萃、芬、卉、花、芹、桂、根、竿、艺、芸、苇、芦、芭、荣、莎、莉、叶、葆、蓓、蓉、杉、杰、栋、椿、榕、标、权、海、河、江等字。

自身水少者,取名选择“形”、“意”、“数”五行属水或属金的字帮扶生护,如:江、海、清、河、泽、水、雨、霜、云、露、润、浩、涛、治、雪、汗、池、汪、沛、淋、沫、波、洁、洞、涓、淑、渝、淳、澳等。

自身火力不足者,则起取名用“形”、“意”、“数”五行属火或属木的字帮扶生护,如:红、炎、煌、丁、炳、灿、光、炜、捉、炫、暖等。

自身土弱者,起名择取“形”、“意”、“数”属土或属火的字帮扶生护五行,如:黄、圣、坚、坦、峰、坤、方、玉、田、坑、坪、垠、幸、城、增、境等。通过对自身五行的帮助生护,增其力量,壮其势,有利于调节个人运气。(103)